Mi a családiasodás ideológiája?
Családként is ismert, a családiasság egy olyan hitrendszer, amely kiemeli a családot. Ezen a rendszeren belül van egy vélelem, hogy a család gondoskodik saját tagjairól, és nem adja át ezt a feladatot a kormánynak. A nyugati társadalomban a családot tipikusan egyetlen egységnek tekintik, amely egy apa, egy anya és gyermeke vagy gyermekei (más néven nukleáris család). Ez az egység a működési civilizáció és a nyugati társadalom elsőrendű rendezése. A nukleáris család ezután a különböző generációkból álló kiterjesztett család alapját képezi. A nyugati családiasság azonban általában a családok és a társadalmi élet más formái ellen lép fel, amelyek a modern világban jöttek létre, mint például az egyedülálló szülők és az LMBTQ közösségben élő családok.
Nyugati család
Igaz, a családiasságnak sok kritikusa van, akik ezt az ideológiát több nevet adták, mint például a reaktív, konzervatív és még destruktív. Az a gondolat, hogy a család az állampolitika szempontjából elsőbbséget élvez, egészen a mikrokozmosz és a makrokozmosz szocialista-platónikus véleményéhez vezethető vissza. Ez az ötlet különösen igaz a monarchiák esetében. Az uralkodók elvárják, hogy az alanyaik tiszteletben tartsák a koronát és a koronát viselő személyt ugyanúgy, mint egy patriarchális család. Ez a gondolkodásmód elősegíti a diktatórikus uralmat, mivel az apa minden szabályt és döntést meghoz, és követni kell, hogy semmiféle diszkrimináció nélkül lépjen fel.
A modern időkben a család még mindig fontos dolog. A modern tudósok, mint például Louis de Bonald hasonlították össze a családot, mint egy kis népet az apával, mint vezetőt, az anyát, aki egy miniszter pozícióját foglalja el, és a gyerekek tárgyak. Az apa az erős, míg a gyermek a gyenge. Ezt a különbséget a karakter és a hatalom az anya közvetíti. Bonald szerint a válás az államban az ellentmondás első fázisa. Abban a pillanatban, amikor a legmagasabb hatalom kiesik a közeggel, akkor mindent káoszba dobnak.
A nyugati családiasság kritikája
A gyakorlatban egyes kritikusok kijelentették, hogy a családiasság ilyen formája nem veszi figyelembe a család, mint társadalmi egység teljes komplexitását. A modern időszakokban lehetetlen garantálni, hogy az ember elegendő béret kapjon az egész család számára. Valójában sok esetben az anya a család háztartása.
A nyugati családiasság nem ismeri fel az LMBTQ közösséget szociális egységként. Mint ilyen, az LGBTQ közösség kemény volt ezen az ideológián, és még a nyugati családiasságot is olyan merev és konzervatív ideológiaként határozta meg, amelyet olyan személyek támogatnak, akik figyelmen kívül hagyják az őket körülvevő bizonyítékokat.
Más kritikák a pszichiátria világából származnak. Alapvetően az az érv, hogy ez a rendszer rendszerint megszünteti a szülőket, és minden vétkelt, ha van ilyen, a gyermekre nézve negatívan befolyásolja a gyermek fejlődését. Az olyan tudósok, mint Karl Max, szintén kritizálják az ideológiát azzal, hogy kizsákmányoló rendszert jelentenek, amely kemény az anyára és a munkásoknak tekintett gyermekekre.
Családiasság a politikában
A családban a tagok felelőssége a család jóléti és gazdasági szükségletei közé tartozik. Érdekes, hogy a "családi értékek" kifejezést az Egyesült Államokban a Demokratikus és a republikánus pártok eltérő módon használták. A Demokrata Párt a szülési szabadság, a megfizethető gyermekgondozás és a családi tervezés, például a szexuális nevelés és az abortuszjogok támogatására utal "családi értékekre". Ezzel szemben a republikánus párt általában a „családi értékek” kifejezést használja arra, hogy utaljon a nők hagyományos szerepére az otthonban, az absztinencia-oktatásban és az azonos nemű házassággal szembeni ellenállásban, a házasságon kívüli szexuális kapcsolatokban és a törvényes abortuszban. A politika családiassága olyan országokban is tapasztalható, mint Szingapúr és Oroszország.
