Hol vannak a szeretet templomai?

Történelem és építés

Az UNESCO Világörökség részévé nyilvánított Khajuraho műemlékcsoport Khajuraho városának közelében található, Indiában, Madhya Pradesh Chhatarpur kerületében, Indiában, New Delhi-ben, mintegy 620 kilométerre délkeletre. Az erotikus szobrok és vallási jelentőségük miatt híres Khajuraho műemlékek több ezer turistát vonzanak a világ minden tájáról, hogy minden évben látogassanak el erre a helyre. A Khajuraho műemlékeket 100 év alatt 950-től 1050-ig építették az indiai Chandela Rajputs hindu dinasztia uralma alatt. A komplexum nagy részét a Chandela Kings Yashovarman és Dhanga uralma alatt építették. Ganda király építette a legnagyobb és leginkább lenyűgöző Khajuraho templomokat, amelyeket Kandariya Mahadeva-nak neveztek, 1017-1029-es évek közötti uralkodása alatt. A 13. században, a Chandela-dinasztia meghalásával a muszlim szultán Qutb-ud-din Aibak vezette Delhi szultánát hadseregének kezében, a Khajuraho-templomok jelentősége egyre csökkent. Szerencsére, a Khajuraho templomok távolabbi helyzete miatt az épületeket elpusztították, hogy teljesen megsemmisültek a megszállt muzulmán hadseregek, akik romboló szikrát hoztak létre, hogy ugyanezen időszak alatt sok ilyen hindu és Jain templomot lebontanak. A templomokat elhanyagolták, amíg a XIX. Században újra nem fedezték fel a brit mérnök, TS Burt, akit helyi hinduok vezettek a templomok helyszíneire. Kezdetben több mint 80 templomot építettek, bár csak 20 körül éltek a mai napig.

Építészet

A Khajuraho templomok és más műemlékek építészetét nagyban befolyásolja a hindu és Jain építészeti stílusok és hiedelmek. A templomkomplexum beállításai, a dombos táj közepén szétszórt műemlékekkel, melyeket a folyók áthatolnak, esztétikai szépséget kölcsönöz az egész területnek. A templomok homokkőből épültek, gránit alapokkal, innovatív technikákat alkalmaztak és magasan képzett szakembereket követeltek meg a feladat elvégzésére. A hindu templomok tipikusan a Khajuraho templomok többnyire a víztestek közelében találhatók, beleértve a tavakat, a tavakat és a folyókat is, ezeknek a szentélyeknek a főbejáratai a keleti keleti irányba néznek. Ezeket a templomterületeket általában három háromszög formában alakították ki, amelyek egy ötszög alakulnak ki, amely a hinduizmus három birodalmát és öt kozmikus anyagát képviseli, és követi a hindu építészet által aláírt geometriai tervet. A templomok alaprajza magában foglalja a szent kamrát, vagy a garbhagriát (amelyben a templomban imádta a legfőbb istenséget), és egy shikhara (egy toronyforma ) emelkedik a garbhagriha fölött. A templomok szimmetrikus mintájára a templomok magjaiból (a garbhagrihas) terjedtek el .

Erotikus művészet

Khajuraho templomai látványos műalkotásokat ábrázolnak szobrok formájában mind a belső, mind a külső falakon. Ezeknek a szobroknak 10% -a ábrázolja az emberek által végrehajtott erotikus cselekedeteket. Ezeket az erotikus faragványokat általában a templomok istenségeivel szembeni falakban kerülik el, ami azt jelenti, hogy a szexuális vágyaknak el kell dobniuk, amikor belépnek a templomba, hogy ugyanazt az istenséget imádják. Az erotikus művészet jelenléte a régió hindu hindu életének mindennapjait ábrázoló művészeti formák között a templomok építésének idején reprezentatív lehetne a hindu hagyományra, a kama vagy szexuális vágyak kezelésére, mint a mindennapi ember részeként. élet. Egyes tudósok azt is sugallják, hogy a templomok erotikus szobrai tantrikus szexuális gyakorlatokat képviselnek, amelyek fontosak a buddhista hiedelmekben is.

Vallási jelentőség

A Khajuraho templomok művészetének és építészetének teljes gyűjteménye megpróbálja kiemelni a hinduizmus központi elképzeléseit, beleértve a dharma, a karma, az artha és a mokha hindu elveit , valamint a férfias és nőies entitások közötti kölcsönös függőséget. A hinduizmus főbb istenei és istennői, valamint a Jain tirthankarák közül a Khajuraho templomkomplexumban szentelték őket. A templomok falain lévő szobrok a hagyományos hindu életmódokat is ábrázolják, amelyek életmód útmutatóként szolgálnak a hinduk gyakorlásához. A Khajuraho templomok közül csak néhány maradt aktív a vallási célokra, ezek közé tartozik a Matangeshvara templom és a Kandariya Mahadev templom.

Veszélyek és megőrzés

A Khajuraho-emlékművek több ezer évet fenyegetnek az integritásuk és szerkezeteik fenyegetése miatt, és jelenleg turisztikai forró helyként szolgálnak India egész területére és Dél-Ázsia régészeti csodájára. A XXI. Század elején jelentések voltak a templom szerkezeteiben kialakuló repedésekről, melyeket a repülőgépek alacsony repülési sebessége váltott ki Khajuraho felett. Ezt követte a környezetvédők és a helyi lakosok Khajuraho széles körű tiltakozása. Jelenleg a templomkomplexum gazdasági jelentősége a helyi és állami gazdaság számára ösztönzi Madhya Pradesh kormánya védelmét, így az évszázados Khajuraho műemlékek továbbra is fennmaradnak a modern 21. században.