Mi a populizmus?
A populizmus szót használják a vezetői személyiség megközelítés leírására. Az a meggyőződés, hogy a közönséges polgár akaratát a kiváltságos elitéval kell szembenéznie. A szó a latin szóból, a „népes” szóból áll, ami az embereket jelenti, és erős kapcsolatot teremt a demokráciával. Általában egyesíti a bal és a jobb oldali ellentétes kérdések elemeit, mint például a nagy üzleti és pénzügyi érdekeket, de gyakran is ellenséges a létrehozott szocialista és munkaügyi pártokkal szemben. A populizmust először 1890-ben alkalmazták, amikor az amerikai populista mozgalom a demokrata pártot és a vidéki lakosságot a városi republikánusok ellen emelte. A populizmus szót a 19. században az orosz narodnichestvo mozgalomra is hivatkozták, amely nagyrészt öngyűlödő intellektusokból állt, akik a parasztságon összetörtek.
Populizmus a világ körül
A populizmus világszerte számos demokratizált országban van jelen. Az USA-ban a Jogok és a Függetlenségi Nyilatkozat egy demokratikus politikai rendet teremtett, amely elősegítette a populista mozgalmak felemelkedését és túlélését. Latin-Amerika és Olaszország állami hatalmat állított fel az elit osztályok védelmére és felhatalmazására az ellenzék elnyomásával és a kisebbség jóléti programjainak kezdeményezésével. Európában a populizmus a demokrácia mellett az első világháború után jött létre, a gazdaság visszaszorítása, a hatalmi kolóniák bővülése és a katonai hatalom növelése révén előmozdult. A világ más országaiban a populista mozgalmak a fasiszta rezsimeket előkészítő nacionalista hiedelmek útján képviselik magukat.
A populizmus hatóköre
A populizmus a demokratikus vagy autoritárius mozgalmak formáját öltheti. A legdemokratikusabb formában a populizmus arra törekszik, hogy megvédje a hétköznapi állampolgárok érdekeit, miközben a reformokon keresztül a forradalom helyett maximalizálja hatalmát és hatalmát. A demokráciában a populizmust leginkább az USA-ban a populista mozgalom magyarázza 1892-ben, amikor a párt igényeinek, például a progresszív adók többségét törvények és alkotmánymódosítások fogadják el. Az autoritárius formában a populizmus egy karizmatikus vezető körül forog, aki személyes kezdeményezéseik konszolidálásával felidézi a nép akaratát. Ebben a személyre szabott politikai formában a politikai pártok elveszítik jelentőségüket, és a választások csak a vezető hatalmának megerősítését szolgálják, nem pedig tükrözik a nép különböző szövetségeit. Az ilyen populista politikát Latin-Amerikában a vezetők, mint például Juan Peron és Hugo Chavez, a 20. században látják.
A populista mozgalmak a szegény latin-amerikai országoktól a modernizált és demokratikus társadalmakig terjednek. A társadalmi-gazdasági jólét és a korrupció csökkenése egyesítette a populista vezetők és mozgalmak előmozdítását számos európai országban és az Egyesült Államokban. A populizmus terjedését ösztönző egyéb tényezők magukban foglalják a gazdasági kapitalizmust, amelyről ismert, hogy gyengíti a szuverén államok fölényét. Emellett a terrorizmus fokozott veszélye arra ösztönzi a polgárokat, hogy kétségbe vonják a liberális polgári mozgalmak képességeit, amelyek révén kultúrát és vallást keresnek, mint potenciális protekcionistákat e külső ellenfelek ellen.
Populista mozgalmak a populista hatalommal szemben
A mai globalizált rendszerben a populizmus ismert, hogy két fő szerepet játszik. Először is a társadalmi egyenlőtlenségek megbüntetésére törekszik, és elítéli a társadalom elitjét. Másodszor, a populizmus a nemzeti javakra szólít fel polgárainak javára. A demokrácia etnikai megértésének támogatásával a populizmus világossá teszi számos demokratikus modell hibáit és a mögöttes társadalmi hiányosságokat. Politikai mozgalomként a populizmus a demokrácia leechiális ábrázolása, ahol elítéli és kihívja a politikai rendszerben meglévő képviseleti megállapodásokat. Bár a populizmus a demokrácia nyelvén és az emberek filozófiájában gyökerezik, közvetetten a többségre hajlamos autonóm szabály felé nyúlik, de a kisebbségek nagyobb kiáramlásaival.
A hatalomban a populizmus hajlamos a demokrácia részleges ideológiáinak tévedésére az egész számára. A választások során a populista vezetők általában garantálják, hogy a diszkriminált kisebbséget képviselik a politikai rendszerben a meglévő választott oligarchák megdöntésével. A hatalom megszerzése után azonban ezek a vezetők elkezdik a központi kormányzat eszközeinek bevezetését a demokráciát támogató intézmények hatalmának korlátozására. Elhagyják a pártok pluralizmusát, korlátozzák a hatalom megosztottságát, elnyomják az ellenzéki jogokat és az alkotmányos demokrácia egyéb alapvető elveit. A hatalom gyakorlásához a populista vezetők elnyomják a társadalmi mozgásokat a médiaszabadság és a polgári autonómia korlátozásával. A populista vezetők még a demokratikus rendszerben lévő meglévő börtönök megszüntetésére irányuló reformok ígéretével sem kezdeményezhetnek fenntartható demokratikus szabályokat, amelyek elősegítik az egyenlő képviseletet.
A populizmus a 21. században
Cas Mudde politikai tudósai a Grúziai Egyetemen a populizmust vékony ideológiaként határozzák meg, amely keretet teremt egy tiszta embernek az elithez képest, amely meghatározás egyre inkább befolyásos a 21. században. A populizmus vékony ideológiája a szocializmus, a rasszizmus nacionalizmusa, vagy az anti-imperializmus társadalmi intézményeihez kapcsolódik, hogy világossá tegye a világot és indokolja a konkrét napirendeket. Például Wilders úr, a híres holland szekuláris-nacionalista populista, aki a homoszexualitást védi az országban, megköveteli az iszlamisták visszaszorítását a multikulturális elit megfordításával. A spanyol anarchista-szocialista populista párt, a Podemos megnyomja, hogy megragadja a bankok által birtokolt összes üres épületet és terjessze őket a szegényeknek. Lengyelországban Kaczynski, egy vallási nacionalista populista, a katolikusokat az elit világi liberálisoktól átveszi az ország jelentős intézményeinek.
Annak ellenére, hogy befolyásos mantrává vált, a vékony ideológiát Werner Muller, a Princetoni Egyetem politikai tudósa bírálta, aki azt állítja, hogy a definíció nem veszi figyelembe a politika minden dimenzióját. Azt állítja, hogy a populistákat főként azon állítás határozza meg, hogy egyedül a népet képviselik, és minden más intézmény jogellenes szerepet játszik a szerepében. Muller számára a népesség a befogadó és exkluzív populizmus vonalaiban megkülönböztető. Az exkluzív populizmus a stigmatizált csoportok, például a menekültek bezárására összpontosít, gyakrabban fordul elő az európai országokban, míg a befogadó populizmus azt követeli meg, hogy a politikák nyitottak legyenek a megbélyegzett csoportokra, és gyakrabban fordulnak elő Latin-Amerikában. Muller azt a következtetést vonja le, hogy a populizmus fejlettsége abban rejlik, hogy az eliteket azokra a kérdésekre kényszeríti, amelyeket mindig figyelmen kívül hagynak annak érdekében, hogy azok összhangba kerüljenek a demokrácia főbb elemeivel, amelyek magukban foglalják a kisebbségek jogait és a jogállamiságot.
