Melyek az Ahmadiyya hiedelmek?

Az Ahmadiyya muszlim közösség vallási szekta az iszlámon belül, bár meggyőződése, hogy sok muszlim szerint az iszlám határain kívül esik. A mozgalmat 1889-ben alapította Mirza Ghulam Ahmad Indiában. Mizra azt állította, hogy református, Muhamed próféta és Jézus második adventje. Számos követelést nyújtott be a vallási címekhez és az akkreditációhoz élete során. A legtöbb muszlim hite és állításait elutasította. Mizra halála óta a mozgalmat több kalifa vezette és 206 országra és területre terjeszkedett világszerte.

A név eredete Ahmadiyya

Az 1889-ben alapított Ahmadiyya mozgalom nem vette át azonnal az „Ahmadiyya” nevet, körülbelül tíz évvel később, miután Indiában egy népszámlálásra került sor az országban hitt hit több címletével. Mirza Ghulam Ahmad alapítója kijelentette, hogy az „Ahmaddiya” név Ahmadra utal, amely Muhamed alternatív neve, és nem a saját neve.

Ahmadi hitek áttekintése

Az Ahmadi muszlimok világszerte körülbelül 10-20 millió körül mozognak. A közösség hivatalos honlapja azonban azt állítja, hogy a tagok becslések szerint több tízmillió. Az Ahmadiyya hiedelmei jobban kapcsolódnak a szunnita muszlimokéhoz, mint a shi'a muszlimokhoz. Az Ahmadist az iszlám öt pillére irányítja, és hisz a 6 hitvallásban. Ők is elfogadják a Koránt, mint szent könyvet, és naponta ötször imádkoznak a Kaabával szemben. Ahmadis gyakorolja Sunnát és elfogadja a Hadithok Hatóságát. Azonban megkülönböztető jellemzőjük az, hogy Mizra-ban, az ígéretes Messiásnak és a Megváltónak a hitét, amint azt az iszlám Mohamed próféta ígérte. A Mizra célja az iszlám népszerűsítése az egész világon békés eszközökkel, és az elfelejtett iszlám értékek, mint például a béke, az együttérzés és a megbocsátás megújítása.

Az öt pillér

A szunnita muszlimokhoz hasonlóan az Ahmadiyya muszlim közösség is hisz az iszlám öt pillérében. Az iszlám pillérei általában az iszlám öt alapvető cselekménye, amelyek az Ahmadiyya minden követői számára kötelezőek. Az oszlopok az istentisztelet keretei és a hit iránti elkötelezettség bizonyítéka. Az iszlám öt pillére magában foglalja a hitvallást (Shahadah), naponta ötször imádkozva (Salat), alamizsnát adva (zakaah), zarándokútra megy Mekába (hajj), és gyorsan részt vesz a hónapban. Ramadan.

Ahmadiyya egyetért a szunnita és a shi'a muszlimokkal mindezen cselekedetek végrehajtásának alapelveiről. A pakisztáni Ahmadi muszlimokat törvény tiltja, és néhány muszlim országban, ahol szembesülnek, különösen más iszlám csoportoktól, a muzulmánokkal való azonosítással, ami megnehezíti számukra a kötelező cselekmények végrehajtását. Azonban a világ más részeiből származó Ahmadi muszlimok szabadon végezhetnek zarándoklatot Mekkába.

A hat hittétel

Ahmadiyya muszlim közösség ugyanazzal a hiedelemmel rendelkezik, mint a legtöbb szunnita és shi-muszlim, azzal a különbséggel, hogy Khatam an-Nabiyyin jelentése, hogy a Muhammad volt az utolsó Isten által küldött próféta. Mint korábban említettük, Ahmadi muszlimok úgy vélik, hogy Mizra az ígéretes Messiás és a Megváltó, amit Muhamed próféta ígért. A hat hitvallás, amelyet az Ahmadi muszlimok feliratkoznak, megegyeznek a szunnita muszlimok által hittek és a Korán és Muhamed hagyományain alapulnak.

Isten egysége

Ahmadiyya közösség hisz Isten abszolút egységében. Az Ahmadi muszlimok ezt az elvet a legfontosabbnak és bíborosnak tartják. Minden más meggyőződés az Isten Egysége köré épül. Az elv befolyásolja az egyén életének minden aspektusát, és sokkal szélesebb és mélyebb jelentését és következményeit fejezi ki. Az iszlám elismeri, hogy Isten olyan élő Isten, aki mindenütt jelen van, és meghallgatja szolgáinak petícióit. Az Ahmadiyya megkülönböztetően felismeri, hogy Isten örökkévaló és kommunikál az emberekkel, ahogyan korábban tett.

Angyalok

Ahmadi muszlimok hisznek az angyalokban, és Isten lelki lényeknek tekintik őket Isten parancsolatainak végrehajtására. Isten parancsolata alatt az angyalok kinyilatkoztatásokat hozhatnak Isten prófétáinak, büntetik ellenségeit, dicsőítik Istent, és nyilvántartják az emberi cselekedeteket. Az angyalokat az Ahmadi muszlimok égi világnak tekintik.

próféták

Ahmadi muszlimok úgy vélik, hogy a próféták isteniek és Isten által küldöttek. A csoport úgy véli, hogy Isten küld egy prófétát, amikor az erkölcstelenség és a tévedés betölti a földet, vagy amikor a világ egy része nem engedelmeskedik Istennek és a bűnre fordul, vagy ha bizonyos törvények vagy vallások követői gonoszok vagy sérült tanításokat tartalmaznak hitükbe. A próféta célja az Isten isteni akaratának helyreállítása. Ahmadi muszlimok hisznek a Koránban, az Ószövetségben, Buddhában, Krisnában és Zoroasterben lévő prófétákban.

Könyvek

Ahmadiyya közösség hisz a szentírásokban, mint Isten isteni kinyilatkoztatásának prófétáinak. A könyvek Korán, Ábrahám, Tóra és Zsoltárok lapja. Az öt könyv közül a közösség úgy véli, hogy a Korán az Isten által kinyilatkoztatott végső isteni szentírás, a Korán tanítása véglegesnek és időtlennek tekinthető.

Az ítélet napja

Az Isten egységébe vetett hit után az Ahmadi muszlimok hisznek az ítélet napjában, hangsúlyozva azt a legtöbb tanításukban. Úgy vélik, hogy az egész világ véget ér az ítélet napján, és a halottak meg fognak emelni a halálból és számolnak el tetteikért. A jó cselekedetek emberei bejutnak a mennybe, míg a rossz cselekedetekéi a pokolba kerülnek.

Isteni rendelet

Az Ahmadi muszlimok úgy vélik, hogy az univerzumban tett cselekedetek esetleges kimenetelét isteni rendelet szabályozza. Úgy vélik, hogy az embernek is szabad akarat van arra, hogy döntéseket hozzon. Úgy vélik azonban, hogy az ítélet napján tetteik szándéka alapján ítélik meg őket. Azt is hiszik, hogy Ádám csak egyike volt a prófétáknak, és nem az első ember a Földön, mint amit a Koránban értettek.

Megkülönböztetett tanítások

Az iszlám pillérei és a hitvallások mellett az Ahmadiyya közösségnek külön tanításai vannak, amelyek egymástól elválasztják őket. Ezek a tanítások a következők:

Hogy Jézus nem halt meg a kereszten, hanem Kasmírban halt meg, és hogy második eljövetele metafora volt valakinek, aki Istenből származik, aki tükrözné Jézus minőségét, de a muszlimok között született.

Azt is tanítják, hogy a Korán egyik verse sem mûködik, sem nem törli a másikat. A Korán minden verse ugyanolyan súlyú és ugyanolyan érvényes.

Ahmadi muszlimok a dzsihádot háromba sorolják: nagyobb, nagy és kisebb dzsihád. Úgy vélik, hogy a dzsihádot a Mirza katonai formában alkalmazhatatlanná tette.