Egyenlítői-Guinea kultúrája

Az afrikai nemzet hivatalosan az Egyenlítői-Guineai Köztársaságnak a kontinens központi nyugati partján található. Egykori spanyol kolóniában az Egyenlítői-Guinea 1968-ban szerezte meg függetlenségét, majd diktatúrává vált választott elnök, Francisco Macías Nguema alatt. 1969-ben azonban a totalitárius rezsim megdőlt. Az Egyenlítői-Guinea földterülete 10 830 négyzetkilométer van, és jelenleg 1 352 964 lakosnak ad otthont, akik négyzetméterenként 126 fős népsűrűségűek.

Vallás

Egyenlítői-Guinea elsősorban keresztény nemzet, amelynek lakosságának 93% -a tartozik a keresztény hithez. Ezek közül az egyházi látogatók közül a legtöbb, mintegy 88% -a római katolikus. A protestánsok a népesség mintegy öt százalékát teszik ki. A kereszténységen kívül az Egyenlítői-guineai állampolgárok kis része (körülbelül két százalék) az iszlám követői, különösen a szunnita elnevezés. A lakosság további öt százaléka a bahá'í-hit követői, vagy a hagyományos őshonos vallások, mint például az animizmus tömbje.

fesztiválok

Az Egyenlítői-Guineában élő polgárok az év során különböző fesztiválokon és ünnepeken vehetnek részt, beleértve azokat is, amelyek a keresztény keresztény hithez kötődnek, mint például a karácsony. Az afrikai ország lakosai által megfigyelt egyéb fontos időpontok közé tartozik az Elnöki Nap, a fegyveres erők napja, valamint a függetlenség napja. Az elnöki napot június 5-én tartják számon, és a Teodoro Obiang Nguema Mbasogo születésnapját jelöli, aki 1979-ben katonai puccsán megdöntötte diktátor nagybátyját, és azóta az Egyenlítői-guineai elnök. A fegyveres erők napja augusztus 3-án kerül megrendezésre, és ünnepli a nemzet katonai erőinek eredményeit. Az Egyenlítői-Guinea hivatalos spanyol függetlenségének tiszteletére évente október 12-én megemlékezik a függetlenség napját. Az országban két fontos fesztiválon szerepelnek a decemberi tíz napos Malabo Hip Hop Fesztivál és a Zenei Napfesztivál, amelyet részben az ország információs, kulturális és idegenforgalmi minisztériuma szponzorál az ország gazdag zenei történetének megünneplésére.

Konyha

Sok kultúra szerepet játszott az Egyenlítői-Guinea nemzeti konyhájának kialakításában. A helyi lakosok hagyományos ételei közé tartoznak az ország történelmében gyökerező ételek, mint a spanyol kolónia, az iszlám hagyomány, valamint a helyi központi és nyugati afrikai törzsek generációi által átadott receptek. Hozzávalók egy sor őshonos ételben tartalmazzák a különböző típusú húst, beleértve a csirke, a vad, a hal, a csigák és az ún. „Bokorhús”, amely vadon élő állatokból, például gyíkokból, gorillákból és lemúrokból állhat. Az Egyenlítői-Guinea konyhájában használt gyümölcsök és zöldségek közé tartoznak a helyi eredetű diófélék, yam, plantain, édes burgonya, rizs, cassava gyökér, banán és kenyér gyümölcs. Néhány népszerű étel a helyi lakosok körében többek között a sziklás hegyi osztrigák (mély sült bika herék) és a fűszeres paprika (a chili paprika, a hús és a szerecsendió). Az Egyenlítői-Guineában népszerű italok közé tartozik az Osang tea, a Malamba néven ismert cukornád főzés, pálma bor és sör.

Zene és tánc

Számos zenei műfaj népszerű az Egyenlítői-Guineában. Ezek közé tartoznak a reggae és a rockzene, valamint a különböző afrikai zenék, köztük Makossa és Soukous. Makossa a közeli Kamerun nemzetségéből származik, és úgynevezett városi zenei stílusnak számít, amely sárgaréz hangszereket használ, hogy megkülönböztető tánczenét hozzon létre. A soukous zene a kongói nemzetben kezdődik, és a tánczenei műfaj. A Soukous szorosan kapcsolódik a rumba-hoz. A spanyol kolónia története miatt ez a zenei hagyomány még mindig népszerű az Egyenlítői-Guineában; Ez a hagyományos zene az akusztikus gitárhoz kapcsolódik. A helyi zene népszerű műsorai közé tartoznak a dobok, íj hárfák és a fából készült xilofonok. A tánc fontos szerepet játszik az Egyenlítői-Guinea kultúrájában is. Két ismert tánc az érzékenyen sugalló ibanga és a balélé tánc, amelyet különleges alkalmakkor, például ünnepnapokon végeznek.

Irodalom

A spanyol kultúra és művészet hatása miatt az Egyenlítői-Guinea nagyszámú szerzője spanyolul ír. A történelem szempontjából az afrikai nemzet irodalmi hagyománya az évek során fejlődött, és általában három különböző kategóriába sorolható; az Elder Generation (1900-1968), az Exiled Generation (1968-1985) és a kortárs generáció (1985 után). Az idős generáció szerzői írásait főként a spanyol gyarmati uralom valóságával írta le az Egyenlítői-Guinea népén, míg a száműzött nemzedék sok íróját erőteljesen eltávolították hazájukból a politikai függetlenség első éveiben és a felfordultak. A kortárs szerzők híresek a művészi kifejeződésük formájának használatáért, amely a modern Egyenlítői-guineai élet valóságának különböző társadalmi, kulturális és politikai aspektusainak feltárására szolgál. Egyenlítői-guineai írók közé tartozik María Nsué Angüe (1945- 2017), Juan Tomás Ávila Laurel (született 1966-ban), Justo Bolekia Boleká (született 1954) és Leoncio Evita Enoy (1929-1996).

Szociális hiedelmek és etikettek

A legtöbb helyi lakos vidéki területeken él és hagyományos afrikai ruhát visel. Részben azért, mert a nemzet gyarmati spanyol történelme miatt a jogrendszere a hagyományos afrikai törzsi jogon és a spanyol jogrendszeren alapul. Az ország kormánya nagyon korlátozó, amikor polgárainak egyéni jogokat és szabadságokat biztosít. A családi egységek felelősek az egyes tagok jólétéért, így az öregedés és a betegség gondozása nagyrészt családi ügy. Ebből kifolyólag a kiterjesztett családok általában több generációval együtt élnek együtt az erőforrások és a munkaerő megosztása érdekében. Az Egyenlítői-Guinea mindennapi életét szabályozó hiedelmek és szociális etikettek közül sok a törzsi (különösen a Fang törzs) szokásai és hagyományai. A Polygyny, egy olyan gyakorlat, amelyben egy ember több feleséget vesz fel, gyakran gyakorolják, és a női lakosok csak a szigorú viselkedési szabályok betartására korlátozódnak, amelyek a férfiak és a nők szerepét a társadalomban hosszú ideig tartják.