Ki a jorubai emberek?

5. Joruba diaszpórája

A joruba évszázadok óta élt Nigériában és Beninben, ahol még nagy afrikai birodalmat is alapítottak. Népességük többsége, mintegy 40 millió ma erős, az úgynevezett "Yorubaland" -on található Nyugat-Nigériában, Beninben és Togóban. Ők az egyik legnagyobb afrikai etnikai csoport a kontinensen. A délkeleti Beninben található Igala törzsek a jorubákhoz kapcsolódnak, mint az Ewe, Fon és Egun. A jóruba szétszóródott az új világban és a mediterrán térségben is, különösen az intézményesített rabszolga kereskedelem napjaiban. A jorubai származásúak Santa Lucia, Brazília, Kuba, Grenada, Trinidad és Tobago találhatók. Az újabb generációk az 1970-es évek óta szabadon költöztek az Egyesült Királyságba és az Egyesült Államokba.

4. Korai történelem és királyságok

A 8. században a Joruba királysága a szubszaharai Sahel déli részén található Ile-Ife régióban uralkodott. A 11. században a joruba kulturális egység lett a Nigériában. Abban az időben a jorubai emberek már magas falakkal rendelkező erődökben éltek, és 100 ezer lakosúak voltak, meghaladva sok más lakott területet, bár még mindig nem hasonlíthatók össze Afrika leginkább lakott városával, amely Lagos, Nigéria és 20 millió ember. . A 12. századi joruba a művészetben előrehaladt, és a 14. században szobrászatban, szövésben és regalia megteremtésében tökéletesítette kézművességét. Ez a kor a jorubai aranykor volt. Így a 11. századból jött létre a Oyo Joruba birodalom, amely a 17. századig tartott. A 18. században az Egba emberek rejtett ellenállást emeltek az Oyo birodalom ellen, és a 19. században a törzsi szövetségek ellenálltak az Oyo bővítésnek.

3. Hagyományos életmód

A hagyományos jorubai életet a választott papsági uralkodók és más kisebb nemesi vezetők tanácsai diktálták. A jompuba és a szertartás is uralta a jorubai életmódot. A zene is fontos szerepet játszik a falusi élet minden területén, sőt az Atlanti-óceánon átnyúló rabszolga-kereskedelmet is Észak-Amerikába, Dél-Amerikába és a Karib-szigetekbe. A zenészek központi szerepe volt az ünnepségeken, és a joruba mindig ilyen színes ruhákban öltözött. A joruba évente 13 fontos fesztivált ünnepel. A vallási fesztiválok is népszerű események, amelyek a térség több ezerjét vonzzák, és a dobok a vallási ünnepek idején a zene alapvető részét képezik.

2. Joruba

A joruba jelentős kulturális jelenlétet képvisel Nigériában és Beninben, valamint Afrika egészében. Ők is a világ számos részébe vándoroltak, és továbbra is híres polgárok lettek a különböző külföldi országokban. Ezek az emberek valójában gyakran válnak nemzetközi csillagokká a választott területeken. Az alábbiak közül néhány a legismertebb Yorubas, és a világ különböző országaiból származnak. Ilyen jorubai származású népek: Cassandra Wilson, Femi Emiola, Glenda Hatchett, Nas, Wale, Donald Faison, Angélique Kidjo, Rockmond Dunbar, Brendon Ayanbadejo, Kareem Abdul-Jabbar, DeLisha Milton-Jones, Hakeem Olajuwon, Safiya Songhai és Adewale Ogunleye. Más tehetséges Yoruba a Hope Adelaide Wilson, Adepero Oduye, David Oyelowo, Richard Ayoade, Adetomiwa Edun, Adewale Akinnuoye-Agbaje, Jacob Taio Cruz és Hakeem Kae-Kazim. Ezek a tehetséges jorubai emberek közé tartoznak többek között a brit színészek, a hollywoodi csillagok, a rapperek, az énekesek és a nemzeti kosárlabda szövetség játékosai, többek között a szakmák között.

1. Külső fenyegetések és területi viták

Számos puccs és polgárháború Nigériában történt története tragédiát adott a közelmúltbeli jorubai történelemhez. A politika és a vallás közötti különbségek is hozzájárultak a Nigériát áthatoló betegségekhez. A törzsi rivalizáció 1962. május 29-én zavargásokhoz vezetett, és látta, hogy a jóruba fokozott megkülönböztetésnek van kitéve. Ezután az Ibo (Igbo) emberek 1966-os puccsával számos északi Ibo embert vágtak le. Az erőforrás-ellenőrzés a Niger Delta olajszennyeződésén keresztül 12 nap harcot eredményezett a nigeri önkéntes erők, a milíciák csoportja között, hogy tisztességes részesedést kapjanak, és az állam által támogatott nigériai fegyveres erők. A vallás ugyancsak számol a Nigériában élő törzsek közötti rivalizálásban, mint az 1953. május 1-jei Kano Riotban a nem muszlimok ellen. A Kamerun és Nigéria közötti földviták egy másik forrása a konfliktusnak, hogy a jóruba túl gyakran találkoznak.