Djenné-Djenno Ősi Mali

Djenne története

Mali szívében, Afrikában, a Djenné modern városától 3 km-re fekvő Niger-delta belvárosában fekszik a Djenné-Djenno romjai, egy ősi szubszaharai város, amely a régió egyik legjobb régészeti lelőhelye és emlékeztet a szubszaharai civilizációra az iszlám előtti időkben. Az oldal 570 kilométerre fekszik Mali fővárosától, Bamakótól és 130 kilométerre Mopti-tól, a Mopti Cercle regionális fővárosától, ahol Djenné-Djenno fekszik. A régészeti lelőhely ismételt ásatásaiból származó tudás szerint az ókori város becslések szerint 250 BC és 900 AD között volt elfoglalva. A helyszín elhagyatott volt, valószínűleg az iszlám elterjedése után, amikor az utasok az új városba költöztek. Djenné most hazudik. Felismerve az ősi város kiemelkedő történelmi és kulturális jelentőségét, az UNESCO 1988-ban világörökség részét képezte.

Kereskedelem és gazdálkodás

A külföldi tárgyak, mint például az üveggyöngyök és a rézdíszek felfedezése a Djenné-Djenno-ban, az araboknak a 7. és 8. században történt megérkezését megelőzően bizonyítja, hogy a Szaharától délre fekvő afrikai nemzetközi kereskedelem az iszlám előtti időszakban is elterjedt . A város környékének termékeny természete ösztönözte a mezőgazdasági gyakorlatok növekedését, és ezek az ősi afrikaiak valószínűleg rizs-kereskedelmet folytattak réz, só és szárított halak beszerzésére Afrika más részeiből. Djenné-Djenno városa és a Szaharától délre fekvő Afrika hasonló települései szintén fontos részét képezhetnék a transz-szaharai kereskedelemnek, amely összeköti a mediterrán településeket és Észak-Szaharától Afrikát Afrika más részeivel. A tanulmányok szerint a Djenné-Djenno kereskedelmét már a Kr. E.

Ősi város élet

Ellentétben a többi civilizáció nagymértékben rétegzett városával Afrika más részein, mint Egyiptom, Djenné-Djenno városi települése nem a hierarchia, sem a társadalmi és gazdasági hatalom alapján szerveződött. A régészeti lelőhely architektúrájából kitűnik, hogy a Djenné-Djenno népe vállalati közösségek csoportjaiban élt, és minden csoport azonos etnikai és munkahelyi szakterületet azonosított. Ennek a társadalmi szervezetnek a megőrzése érdekében a várost mintegy 40 dombra osztották, amelyekben a sajátos specializációjú közösségek laktak, akik egymáshoz kapcsolódtak az igényeikhez. Ez a Djenné-Djenno kiegyensúlyozott struktúrája valószínűleg a folyamatos gazdasági növekedéshez vezetett, és idejében virágzó és önellátó megoldást eredményezett.

Művészet és építészet

A Djenné-Djenno ősi művészei nagyszerű dicséretet érdemeltek kiváló műveikért. Kiválóan szép és bonyolultan faragott terrakotta figurák (például a képen látható ló és lovas) és a különböző emberi formákat és állatvilágot képviselő szobrok az ősi ásatási helyszínből származó magas értékű tárgyak. A Djenné-Djenno nemzeti és nemzetközi kulturális értékek védelmét megelőzően ezeket a terrakotta figurákat és más műalkotásokat gyakran külföldi vásárlóknak illegálisan értékesítették a fekete piacon. A régióban a jelenlegi időkben uralkodó szegénység megnehezíti az ilyen gyakorlatok megfékezését annak ellenére, hogy az érintett hatóságok jelentős intézkedéseket hoztak. A város épületei magukban foglalják a többi hasonló jellegű klasztertől elválasztott sár-téglából épült kunyhókat. A helyszínen nem lehet azonosítani a központi erőteljes építészeti struktúrát, mint például az istentiszteleti helyet vagy a palotát.

Veszélyek és védelem

Djenné-Djenno városa jelenleg a törvényi rendelkezések értelmében védett, mivel a régészeti lelőhely az egyik legfontosabb nemzeti örökség. Néhány illegális kereskedelem, amely a tárgyakkal kapcsolatos, azonban jelentették. A közeli városok és falvak bővülő populációi a modern települések behatolásához is vezethetnek az ősi helyszínhez, és ezért fontos, hogy újra meghatározzák a Djenné-Djenno határait, hogy a védett státusát hatékonyabbá tegyék.